Выпуск 4https://lib.nsu.ru/xmlui/handle/nsu/17962024-03-29T00:46:20Z2024-03-29T00:46:20ZМеждународная этносоциологическая школа в МонголииЕрохина, ЕленаЦэвээний, ЦэцэнбилегХинаят, Цоохууhttps://lib.nsu.ru/xmlui/handle/nsu/46892015-01-08T22:00:34Z2010-01-01T00:00:00ZМеждународная этносоциологическая школа в Монголии
Ерохина, Елена; Цэвээний, Цэцэнбилег; Хинаят, Цоохуу
2010-01-01T00:00:00ZЦентр изучения древней философии и классической традиции (НГУ)Афонасина, Аннаhttps://lib.nsu.ru/xmlui/handle/nsu/46902015-01-08T22:00:34Z2010-01-01T00:00:00ZЦентр изучения древней философии и классической традиции (НГУ)
Афонасина, Анна
2010-01-01T00:00:00ZТрадиции и новаторство в творчестве лю цзи (на примере трактата «Юй ли цзы»)Степаненко, М. А.https://lib.nsu.ru/xmlui/handle/nsu/46862015-01-08T22:00:27Z2010-01-01T00:00:00ZТрадиции и новаторство в творчестве лю цзи (на примере трактата «Юй ли цзы»)
Степаненко, М. А.
The article considers the problem of transformation of neo-confucianism during the Yuan period (1279-1368) and continuity between neo-confucianism of the Song and Mind periods. The article also focuses on the representative of Yuan neoconfucian thought - Liu Ji (1311-1375) and one of his works - the treatise «Yu li zi».; В статье рассматриваются проблемы трансформации неоконфуцианства юаньского периода (1279-1368), преемственности между сунским и минским неоконфуцианством. Также описаны основные этапы жизни и творчества мыслителя данной эпохи - Лю Цзи (1311-1375), далее на основе анализа структуры и идейного содержания произведения «Юй ли цзы» делается вывод об условиях смены философской проблематики в конце монгольского правления накануне оформления нового направления в конфуцианстве - «учения о сердце».
2010-01-01T00:00:00ZСобственное и несобственное в «бытии и времени» М. ХайдеггераДоманов, О. А.https://lib.nsu.ru/xmlui/handle/nsu/46882015-01-08T22:00:33Z2010-01-01T00:00:00ZСобственное и несобственное в «бытии и времени» М. Хайдеггера
Доманов, О. А.
The article examines the role of eigentlich (authentic) and uneigentlich (inauthentic) in M. Heidegger’s treatise Being and Timer. The psychoanalytical concept of anxiety allows to discern two different understandings of the transition from the inauthentic mode of being to the authentic one. Inauthentic being functions in them as a defense against the anxiety of the destruction of the world, and this is the reason why it should necessarily remain indefinite.; Статья посвящена роли понятий собственного и несобственного в трактате М. Хайдеггера «Бытие и время». Опора на психоаналитическую концепцию тревоги позволяет выделить в трактате два различных понимания перехода от несобственного бытия к собственному. При этом собственное бытие выполняет функцию защиты от тревоги / ужаса разрушения мира, для чего оно с необходимостью должно оставаться неопределенным.
2010-01-01T00:00:00Z