Выпуск 1https://lib.nsu.ru/xmlui/handle/nsu/17972024-03-29T06:43:31Z2024-03-29T06:43:31ZИсторические формы рационализма и иррационализма в западной философии: (5) эпоха классического полиса. Рационализм СократаГоран, В. П.https://lib.nsu.ru/xmlui/handle/nsu/70042015-03-16T22:01:16Z2009-01-01T00:00:00ZИсторические формы рационализма и иррационализма в западной философии: (5) эпоха классического полиса. Рационализм Сократа
Горан, В. П.
The manifestations of the rationalism in the philosophy of Socrates was studied. Axiological, gnoseological and ontological components were analyzed in the teaching of the philosopher about the knowledge as the basis of the morals of men, about the method and the purpose of the cognition, about world and the godhead government of the world.; В статье исследованы проявления рационализма в философии Сократа. Проанализированы его аксиологическая, гносеологическая и онтологическая составляющие в учении философа о знании как основе нравственности человека, о методе и цели познания, о мироустройстве и божественном управлении миром.
2009-01-01T00:00:00Z«Желание» в философии ХайдеггераДоманов, О. А.https://lib.nsu.ru/xmlui/handle/nsu/70062015-03-16T22:01:14Z2009-01-01T00:00:00Z«Желание» в философии Хайдеггера
Доманов, О. А.
The article examines Heideggerian concepts of anticipatory resoluteness, will-to-have-conscience, the difference between authentic and inauthentic modes of being, care, temporality, Anwesen with a view of their interpretation in terms of desire. Heideggerian philosophy in general is shown as a search for a lost object whose role was played by self, being, thought, or «what demands to be thought». The circular structure of Dasein as «desire to be oneself» is also examined.; В статье исследуются хайдеггеровские понятия заступающей решимости, желания-иметь-совесть, различия собственного и несобственного способов бытия, заботы, темпоральности, Anwesen с точки зрения их интерпретации в терминах желания. Показано, что хайдеггеровская философия в целом имеет структуру желания или поиска утерянного объекта, в роли которого выступает вначале самость, а затем бытие, мышление или «то, что требует осмысления». Рассмотрена также циркулярная структура Dasein как «желание быть собой».
2009-01-01T00:00:00ZРоль метафоры в философии ПлатонаАкишина, Е. О.https://lib.nsu.ru/xmlui/handle/nsu/70052015-03-16T22:01:15Z2009-01-01T00:00:00ZРоль метафоры в философии Платона
Акишина, Е. О.
On the basis of the analysis of Plato's philosophical metaphors functions of a metaphor in philosophical text are considered. An aesthetic function consists in creation of art potential of the text; a tool function provides selection of an investigated fragment of a reality; an explanatory function consists in clearing of sense of fundamental philosophical concepts; emotionally-expressional function consists in influence on emotions and arrangement of the accents specifying valuable reference points; nominative function is connected with possibilities of updating and expansion of language by means of a metaphor. On an example of metaphors which are used in Plato's philosophy for the description of soul (the book, a wax plate, a winged chariot, etc.) it is shown, how the specified functions of metaphor help to create new philosophical ideas.; В статье на основе анализа использования метафоры в философии Платона рассмотрены функции метафоры в философском тексте. Эстетическая функция состоит в создании художественного потенциала текста; инструментальная обеспечивает вычленение исследуемого фрагмента реальности; объяснительная заключается в раскрытии смысла фундаментальных понятий философии; эмоционально-экспрессивная состоит в воздействии на эмоции и расстановке акцентов, указывающих ценностные ориентиры; номинативная функция обеспечивает возможность обновления и расширения языка посредством метафоры. На примере метафор, которые используются в философии Платона для описания души (книга, восковая дощечка, крылатая колесница и др.), показано, как реализуются указанные функции в философском творчестве Платона.
2009-01-01T00:00:00ZВозможные посылки Парменида: (3) проблематичность интерпретации сущего у Парменида как того, что существует вне мыслиБерестов, И. В.https://lib.nsu.ru/xmlui/handle/nsu/70032015-03-16T22:01:39Z2009-01-01T00:00:00ZВозможные посылки Парменида: (3) проблематичность интерпретации сущего у Парменида как того, что существует вне мысли
Берестов, И. В.
This paper is the third part of the study, in which are analyzed some claims to a correctness of the presupposition, which is supposedly implied in B 8, 34 DK: «all those things, which are actually thought (if they are present), exist». We have considered some attempts to treat Parmenides as the philosopher, who asserts that there is a object, the existence of which does not depends on the act of thinking, which is directed to this object. We have arrived at a conclusion that those attempts can be regarded as ones which lead to some propositions, which are incompatible with B 8, 34 DK and with other statements, which are included in Parmenides' argument.; Настоящая статья представляет собой третью в серии статей, задача которых - продемонстрировать возможность осмысленности одного из ключевых положений Парменида: «все то, что актуально мыслится (если таковое имеется), существует» (В 8, 34 DK). Показывается, что некоторые попытки интерпретировать Парменида как признающего существование некоторого объекта, независимое от акта мышления, направленного на этот объект, могут рассматриваться как противоречащие В 8, 34 DK и другим положениям в рассуждении Парменида.
2009-01-01T00:00:00Z