Выпуск 2
https://lib.nsu.ru/xmlui/handle/nsu/1790
2024-03-28T14:37:35ZО музыкальности мышления п. Флоренского и формах ее проявления в философских текстах ученого
https://lib.nsu.ru/xmlui/handle/nsu/3895
О музыкальности мышления п. Флоренского и формах ее проявления в философских текстах ученого
Гусева, Е. С.
The study presents an attempt to understand the phenomenon of musicality in the thinking of Paul Florensky. The author identifies three basic forms in which musicality is manifested in the philosophical texts of Paul Florensky: the use of musical terminology, musicality revealed in the morphology of the text and its relationship with the music constitution of heterophony as well as the use of musical comparisons and analogies. The author emphasizes the connection of these forms with the binarity of Paul Florensky’s thinking and his antinomic research method.; Автором выделяются три основные формы проявления музыкальности мышления П. Флоренского в философских текстах ученого: использование музыкальной терминологии, музыкальность морфологии текста и ее родство с музыкальным складом гетерофонии, использование музыкальных сравнений и аналогий. При этом подчеркивается связь этих форм с бинарностью мышления ученого и его антиномичным исследовательским методом.
2011-01-01T00:00:00ZЭстетика картезианской школы (ив мари Андре)
https://lib.nsu.ru/xmlui/handle/nsu/3892
Эстетика картезианской школы (ив мари Андре)
Кротов, А. А.
The paper studies the doctrine of Andre, whose teaching is a systemic representation of the main aesthetic principles of the Cartesian school. His typology of beautiful, its application in the spiritual and corporeal areas are examined. The author also singles out the main features of Andre’s world view.; В статье анализируется учение Андре, представившего в систематической форме основные эстетические принципы картезианской школы. Рассматривается его типология прекрасного, ее применение в духовной и телесной областях. В работе отмечены главные особенности мировоззренческой позиции Андре.
2011-01-01T00:00:00ZО некоторых особенностях тревоги в философии хайдеггера
https://lib.nsu.ru/xmlui/handle/nsu/3894
О некоторых особенностях тревоги в философии хайдеггера
Доманов, О. А.
An interpretation of Heidegger's concept of anxiety in terms of desire allows us to demonstrate the functional parallelism between authenticity in his early works and being in late ones. One can see that Heidegger assigns desire to being and it is in the orientation to this desire that the human desire is formed. The role of confidence in the constitution of anxiety is also examined.; Интерпретация хайдеггеровского понятия ужаса или тревоги в терминах желания позволяет показать сходство в функциях собственного в его ранних сочинениях и бытия в поздних. Как можно видеть, Хайдеггер приписывает бытию желание, в ориентации на которое выстраивается желание человека. Рассматривается также роль доверия в конституировании тревоги.
2011-01-01T00:00:00ZЭлементы классического знания в христианской традиции раннего средневековья (по трактату Кассиодора «о душе»)
https://lib.nsu.ru/xmlui/handle/nsu/3891
Элементы классического знания в христианской традиции раннего средневековья (по трактату Кассиодора «о душе»)
Петров, Ф. В.
This paper is a study of Cassiodorus’ On the Soul (6th c.) and its secular sources. It is shown that it is possible to trace textual and semantic parallels between the texts of Cassiodorus and the authors of Late Antiquity, among which are Ma- crobius (5th c.) and Calcidius (5th c.). For instance, the author considers the ethical approach in Cassiodorus’ teaching on the soul with a strong Christian element and their connection with ancient ethical theory. The conclusion is that Cassiodo- rus shaped the doctrine of soul in rhetorical form making it part of the already established Christian intellectual tradition.; Статья посвящена изучению трактата Кассиодора «О душе» (VI в.) и его светским источникам. Показываются текстуальные и содержательные параллели между текстами Кассиодора и авторов Поздней Античности, среди которых Макробий (V в.) и Калкидий (V в.). В частности, обсуждаются этические элементы «учения» Кассиодора применительно к душе, соотносящиеся с классическим знанием. Делается вывод, что Кассиодор, несмотря на изложение основ платонической доктрины, следует нуждам своего времени и облекает свою концепцию в риторическую форму, вписывая ее в уже утвердившуюся традицию христианской философии.
2011-01-01T00:00:00Z